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同(tong)样(yang)，做人如果(guo)没有自己的立(li)场，反(fan)复不(bu)定，也是(shi)为(wei)人(ren)所不(bu)耻(chi)的(de)。真正受(shou)人敬仰的人，必(bi)坚(jian)持(chi)自己的(de)理(li)想，富贵不(bu)淫，威武(wu)不屈，贫贱不移，直至达成(cheng)自己(ji)的目标(biao)。那些误入邪路的人，虽则执迷不(bu)悟，但是其中体现出来的(de)不(bu)屈(qu)不挠(nao)之精神(shen)，也是(shi)会令一些(xie)立场不稳的人汗颜的。三国的魏延,乃一(yi)脑(nao)后有反骨的奸(jian)雄(xiong)也。食其禄而杀其主,是不忠也;居(ju)其土而(er)献(xian)其地(di),是不(bu)义(yi)也(ye).吾观魏(wei)延脑后有(you)反骨,久(jiu)后必反,故先(xian)斩之(zhi),以(yi)绝(jue)祸根。相信诸葛(ge)亮的这一席话(hua)正是道(dao)出(chu)了众人(ren)的心声。试看魏延(yan)先居(ju)刘琮之土,却献刘琮(cong)之(zhi)地:再食韩玄之禄,却杀韩玄之人(ren)。在诸葛亮病逝之后,更(geng)是企(qi)图(tu)率(lv)兵造反,实乃(nai)罪(zui)不可恕。难怪长期以来,众人(ren)对魏延都是恨得咬牙切(qie)齿,称(cheng)其乃(nai)一个标准(zhun)的见利(li)忘义的反复(fu)小人(ren)。