《婷婷人人综合》

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所谓(wei)平天下(xia)在治其国者，上老老而民兴(xing)孝，上长长而民兴悌，上(shang)恤(xu)孤(gu)而(er)民不倍，是以君子(zi)有褰矩之道也。所恶于上，毋以使下；所(suo)恶于下，毋以事上；所恶于前，毋(wu)以先后；所恶(e)于后，毋(wu)以从前；所恶于右，毋以交于左(zuo)；所恶于左，毋(wu)以交(jiao)于(yu)右。此(ci)之谓褰矩(ju)之道。《诗(shi)》云："乐(le)只君子(zi)，民之父(fu)母。"民之所好好之，民之所恶恶(e)之，此之谓民之(zhi)父母。《诗》云(yun)："节彼南山(shan)，维石(shi)岩岩。赫赫师尹，民(min)具(ju)尔瞻(zhan)。"有国者(zhe)不可以不慎(shen)，辟(pi)则为无下矣。《诗》云："殷之(zhi)未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命(ming)不易(yi)。"道得众(zhong)则得国(guo)，失(shi)众(zhong)则(ze)失国。