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我父亲头脑(nao)聪明，为(wei)人慎重(chong)。他预见(jian)到我的意图必然会(hui)给我带(dai)来(lai)不幸，就时常(chang)严肃地开导我，并给(gei)了我(wo)不少(shao)有益(yi)的忠(zhong)告(gao)。一天(tian)早(zao)晨，他把我(wo)叫进他(ta)的卧(wo)室；因为，那(na)时他正好(hao)痛风病发(fa)作，行动不便(bian)。他十(shi)分恳切地对(dui)我规劝(quan)了一番。他问(wen)我，除了(le)为满足(zu)我自己漫游四海的癖(pi)好外，究竟(jing)有什(shi)么理(li)由要离弃父(fu)母，背井离乡(xiang)呢？在家(jia)乡(xiang)，我可(ke)以经人引(yin)荐，在社会上立身(shen)。如果我自己(ji)勤奋努力，将来完(wan)全(quan)可以(yi)发家(jia)致富(fu)，过上安逸快(kuai)活的日子。他(ta)对我(wo)说，一(yi)般(ban)出洋冒险的人，不(bu)是穷得身(shen)无分文，就是妄想(xiang)暴富；他(ta)们野心勃(bo)勃，想以非凡的(de)事业扬名于(yu)世(shi)。但对(dui)我来(lai)说(shuo)，这(zhe)样做既不值得，也无必要(yao)。就(jiu)我的(de)社会地位而言，正(zheng)好介(jie)于两者之(zhi)间，即一般(ban)所说的中间地位。从他长期的(de)经验(yan)判断，这是世(shi)界上最好的(de)阶层(ceng)，这(zhe)种中(zhong)间地(di)位也(ye)最能(neng)使人幸福(fu)。他(ta)们(men)既不必像下层(ceng)大众(zhong)从事艰苦的(de)体(ti)力劳动而(er)生活依(yi)旧(jiu)无着；也不会像那些上层人物(wu)因骄奢(she)淫逸、野心勃勃和(he)相互倾轧而弄(nong)得心(xin)力交瘁。他说，我自己可(ke)以(yi)从(cong)下面(mian)的事实中认识(shi)到(dao)，中间地位(wei)的生(sheng)活确实(shi)幸(xing)福无比；这就是，人人羡慕这种地位，许多帝(di)王都感叹其高贵的出(chu)身(shen)给他们带来的不幸后果，恨不得自己出生于(yu)贫(pin)贱(jian)与(yu)高(gao)贵(gui)之(zhi)间的中(zhong)间阶层。明智的人(ren)也证明(ming)，中间阶层的人能获得真正的(de)幸福。《圣(sheng)经》中的智者也(ye)曾祈祷：使我既不(bu)贫穷，也不富(fu)裕。他提醒我，只(zhi)要用(yong)心观察，就会发(fa)现(xian)上层社(she)会和(he)下层社会的人(ren)都多(duo)灾(zai)多难，唯中间阶层(ceng)灾祸最(zui)少(shao)。中间阶(jie)层的生活，不会(hui)像上层(ceng)社(she)会和下层(ceng)社会的人那样盛(sheng)衰荣(rong)辱，瞬息万变。而(er)且，中间地位不会像阔佬那样(yang)因挥(hui)霍(huo)无(wu)度、腐(fu)化堕落而弄得身心俱病；也不(bu)会像穷人那(na)样因终(zhong)日操(cao)劳、缺吃少穿而(er)搞得憔悴不堪。唯有中间地位的(de)人可享尽人间的幸福和安乐(le)。中等人常年过(guo)着安(an)定富足的(de)生(sheng)活。适可而止，中庸(yong)克己(ji)，健康安宁，交友娱(yu)乐，以及(ji)生活中(zhong)的(de)种(zhong)种乐(le)趣，都是中(zhong)等人的福份。这(zhe)种生活(huo)方式(shi)，使人(ren)平静安乐，怡(yi)然(ran)自得地过完(wan)一辈子，不受劳心劳力(li)之(zhi)苦。他们(men)既不必为每日生计劳作，或为(wei)窘境(jing)所迫，以(yi)至伤身烦(fan)神(shen)；也不会因(yin)妒火(huo)攻心，或利欲(yu)薰心而狂躁不安。中间阶层的人可以平静地度过一生，尽情地体味人生的甜美，没(mei)有任(ren)何艰难困苦；他们感到幸(xing)福，并(bing)随(sui)着时日的过去，越(yue)来越(yue)深刻(ke)地体会(hui)到(dao)这种(zhong)幸福。