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古(gu)人在这方面做得很(hen)好，不妨(fang)举些例子来看(kan)看。比如说秦(qin)相占不(bu)韦，他是秦始皇的父(fu)亲战国时有(you)名的大商人。但他(ta)经商(shang)的(de)目的(de)不是积累财(cai)富而是(shi)谋求(qiu)从政。他(ta)曾为此而主(zhu)动献(xian)出自己的资(zi)财，但(dan)并未得到执政(zheng)者(zhe)的赏识。当他看(kan)到(dao)自己的行动未(wei)能(neng)很(hen)好(hao)地达到(dao)目的之(zhi)后，立(li)刻因时制宜改(gai)变策略，把自(zi)己已经(jing)怀孕的(de)妻(qi)子(zi)献给了(le)秦襄公，是为(wei)骊姬。骊(li)姬生(sheng)下儿子后，大受(shou)襄公宠爱，吕不(bu)韦由此入(ru)朝(chao)，成为一代权臣。吕不韦晚年曾编了《吕(lv)氏春秋(qiu)》一书，书内(nei)《察(cha)今》一(yi)章为(wei)五(wu)人所(suo)称道(dao)。总结如(ru)何从实际出发(fa)，审时度势、以适时变的经(jing)验。为了说明这一结论的重要『性』，他(ta)还用(yong)寓言(yan)来表(biao)达(da)自己的观点。说是古代有个楚国(guo)人(ren)要渡(du)江(jiang)，不料船行至江心处，风急浪高，此人(ren)一慌张，将身佩的长剑坠入(ru)了江中(zhong)。他赶忙在船(chuan)边刻了(le)一个记号，待船停靠后，从刻(ke)记号处(chu)下水『摸』剑，可是(shi)，哪(na)里能找到他的剑呢?处世做事如(ru)果拘(ju)泥于此法，不(bu)知(zhi)因(yin)时因地而变(bian)的人，不正如那(na)刻舟求剑(jian)之人的做(zuo)法(fa)一样愚蠢而可(ke)笑吗?