其节,天子以《驺虞(yu)》为(wei)节,诸(zhu)侯以(yi)《狸首(shou)》为节,卿大(da)夫(fu)以《采尽肺节,士以《采繁》为(wei)节(jie)。《驺虞》者,乐官备也(ye);《狸(li)首》者,乐会时也。 《采尽氛撸乐(le)循法(fa)也;《采繁》者,乐不失职也。是(shi)故天(tian)子(zi)以备(bei)官为节(jie), 诸侯以时(shi)会天子为节(jie),卿(qing)大夫(fu)以循(xun)法为节(jie),士(shi)以不失职(zhi)为节。故明乎其节之志(zhi), 以不(bu)失(shi)其事,则功(gong)成而(er)德行(hang)立,德(de)行(hang)立则无暴乱(luan)之祸(huo)矣。功成则(ze)国(guo)安(an)。故曰:" 射者,所以观盛德也。"
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