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中(zhong)国的白(bai)话长篇小说，自《水浒》、《三国(guo)演义(yi)》等不朽巨著问(wen)世以后(hou)，在知(zhi)识分(fen)子及市民阶层中(zhong)都产生了很(hen)大的影(ying)响，以小说铺陈历史(shi)，演述英雄(xiong)豪杰、才(cai)子佳人，成为明(ming)清二代普遍的文化(hua)现(xian)象，小说家的地位因(yin)此而得到(dao)奠定。但后世作品(pin)，除了不(bu)多几(ji)部(bu)能与《水(shui)浒》、《三国》并(bing)驾齐驱(qu)外，大多数在(zai)反映社(she)会的(de)深度上或在人(ren)物的刻(ke)划上(shang)没(mei)有很令人(ren)满意(yi)的成就。直到清代康、乾时，才(cai)出现了《红楼梦》与《儒林外史》这两(liang)部在小说史上有划(hua)时(shi)代意义的作品。《红楼梦(meng)》把笔(bi)触瞄(miao)准(zhun)封(feng)建豪门(men)大院(yuan)；而《儒(ru)林外史》则(ze)把锋芒射向(xiang)社(she)会(hui)，――写秀才(cai)举人、翰院(yuan)名士、市井(jing)细民，而且是客观的(de)、写(xie)实的(de)，这在中国(guo)小说中(zhong)是不多见(jian)的(de)。