《综合天天干在线》

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生财有大道。生之者众，食(shi)之者寡，为之者疾(ji)，用(yong)之者(zhe)舒，则财恒足矣。仁(ren)者以财(cai)发身，不仁者以身发(fa)财。未(wei)有(you)上好(hao)仁而下不(bu)好义者也，未有(you)好义(yi)其事不终者也，未(wei)有府库财非其(qi)财者也。孟(meng)献子曰(yue)："畜马(ma)乘，不察(cha)于鸡豚；伐(fa)冰之(zhi)家，不畜牛羊；百(bai)乘之家(jia)，不畜(chu)聚(ju)敛之(zhi)臣。与其有聚(ju)敛之(zhi)臣，宁有(you)盗(dao)臣。"此谓国不以利为利，以义为(wei)利(li)也(ye)。长国家(jia)而务(wu)财(cai)用者，必自小人(ren)矣(yi)。彼为善之，小人(ren)之使为国家，灾(zai)害并(bing)至；虽有(you)善者，亦无如之何矣！此谓(wei)国不(bu)以利为利(li)，以义为(wei)利也(ye)。