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"大哉(zai)圣人之道(dao)！洋洋(yang)乎发育万物，峻极于天(tian)。优优大哉！礼仪三百，威仪(yi)三千，待其人然(ran)后(hou)行(hang)。故曰：苟不至德，至道(dao)不凝(ning)焉。故君子(zi)尊德(de)性而道(dao)问(wen)学，致广大而尽精微，极(ji)高明(ming)而道(dao)中(zhong)庸；温故而(er)知新，敦厚以(yi)崇礼。是(shi)故(gu)居(ju)上不骄，为下不倍；国(guo)有(you)道，其(qi)言(yan)足以兴(xing)；国无道(dao)，其默足以容。《诗》曰：''既明且哲，以(yi)保其身。''其此(ci)之谓(wei)与！"子曰："愚而好自用，贱而好自专(zhuan)；生(sheng)乎今(jin)之世，反古之道(dao)。如此者，及(ji)其(qi)身(shen)者也。"非(fei)天(tian)子，不议礼，不制度，不考文。今天下(xia)车(che)同(tong)轨，书同文，行同伦。虽有其(qi)位(wei)，苟无其(qi)德，不敢作(zuo)礼乐(le)焉；虽有(you)其德，苟(gou)无其位(wei)，亦不敢作礼乐焉。