《日本卡v高清》

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生(sheng)财有大道。生之者(zhe)众(zhong)，食之(zhi)者寡，为之者疾，用之(zhi)者(zhe)舒，则财恒(heng)足矣。仁者以(yi)财发身，不仁(ren)者以(yi)身发财。未有上好仁而下不(bu)好义者也，未(wei)有好义其事不终(zhong)者也，未有府库财非其(qi)财者(zhe)也。孟献(xian)子(zi)曰："畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家(jia)，不畜牛(niu)羊；百(bai)乘之家，不畜聚敛之臣。与(yu)其(qi)有(you)聚(ju)敛之臣，宁有盗臣(chen)。"此(ci)谓国不以利为利(li)，以义为利也。长国家(jia)而(er)务财用(yong)者，必自小人(ren)矣。彼为善之，小人之使为(wei)国(guo)家，灾害(hai)并(bing)至；虽有善者，亦(yi)无如之何矣(yi)！此谓国不以利为(wei)利，以(yi)义(yi)为利(li)也(ye)。