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"这四个(ge)人(ren)，功业完(wan)成(cheng)之(zhi)后不离去，才招致如此祸害。这就是(shi)人们所说(shuo)的能伸不能屈(qu)，能进(jin)而不能退(tui)的(de)人。范睢(sui)明白这一点(dian)，超然(ran)避世，长期(qi)作陶(tao)朱公。你难道没(mei)见(jian)过那(na)些赌博的人吗？有(you)时要(yao)下(xia)大赌(du)注，有时要分(fen)次(ci)下注，这都是你所清楚知道的。现(xian)在你做秦国的宰(zai)相，出计(ji)谋不用离开座席(xi)，定谋(mou)略不用走出朝堂，坐着就能(neng)控制各诸侯国，攻下(xia)三(san)十(shi)多(duo)个地区，来充实宜阳，疏(shu)通(tong)羊肠(chang)饭的险塞(sai)，阻塞太行(hang)山(shan)的(de)要道，又斩断(duan)范氏、中行氏的通(tong)道，使六国(guo)不能合纵结盟，修筑栈道千里(li)，直通蜀国(guo)和汉中，使天下都畏惧秦(qin)国，秦国的欲望实现了，你的(de)功劳(lao)也到(dao)极点了，这也是秦国要分功的时(shi)候了。如果这个(ge)时(shi)候(hou)还不隐退，那么商君、白起、大夫(fu)种就是榜样了。我(wo)听(ting)说用水作镜的人只见到自己(ji)的(de)面(mian)容，用人作(zuo)镜的人(ren)可知道(dao)自己(ji)的吉(ji)凶(xiong)'。古(gu)书上说。'成(cheng)功(gong)的地(di)方，不能(neng)长(zhang)久(jiu)停留(liu)'。这四人(ren)的灾祸，你怎么(me)看(kan)待(dai)呢(ne)？你为(wei)什么不在这个(ge)时候归还相印，让贤(xian)能(neng)的(de)人(ren)来(lai)接受(shou)它，自己隐(yin)退，居住(zhu)山岩，观(guan)赏(shang)流(liu)水，一定会(hui)有伯夷一样的(de)廉(lian)洁美名，长(zhang)期做应侯，世世代代(dai)继承(cheng)爵(jue)位，又有许由、延陵季子一样辞让的(de)美名(ming)，王(wang)子乔和赤松子一(yi)样的长(zhang)寿，这跟以灾祸(huo)为(wei)结局相比哪一个好(hao)呢(ne)？你选择哪样(yang)呢？如果自(zi)己(ji)不(bu)忍心离开，迟疑而自己不能决(jue)断，一定有那四人(ren)一样的灾祸(huo)。《易经》说(shuo)'亢(kang)龙有悔(hui)'，这说的就是那(na)些能上却不能下，能伸却(que)不能屈，能进却不能退的人。希望你仔(zai)细考虑这件事(shi)！"范睢(sui)说："好。我听说'欲(yu)望如果(guo)不知道满足(zu)，就会失去(qu)形成欲望的(de)条件，占有如果不知道知足，就会失去(qu)形(xing)成占有的条件'。幸蒙先(xian)生指教，我(wo)范(fan)睢(sui)恭敬地(di)听命。"这(zhe)时就(jiu)请蔡泽入席(xi)。尊(zun)为(wei)上宾。