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天命之谓(wei)性，率性之谓(wei)道，修道之(zhi)谓教。道也(ye)者(zhe)，不可须(xu)臾离也，可离非道也。是故君子戒(jie)慎乎其(qi)所(suo)不睹，恐惧乎(hu)其所不(bu)闻。莫见乎隐，莫(mo)显乎微(wei)，故(gu)君(jun1)子(zi)慎(shen)其独也。喜怒哀乐之(zhi)未发，谓之中；发而(er)皆中节，谓之(zhi)和(he)。中也者，天下之(zhi)大(da)本也(ye)；和也者，天下之达道也。致中和。天地位(wei)焉，万物育(yu)焉。