剧情简介

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《诗(shi)》云(yun):"瞻彼淇澳(ao),侵(qin)疋(ya)⑩。有斐君(jun1)子,如切如磋,如(ru)琢(zhuo)如磨。瑟兮兮(xi),赫兮暄兮。有(you)斐(fei)君子(zi),终不可(ke)召猓""如切如(ru)磋"者,道学(xue)也。"如(ru)琢如磨"者,自(zi)修也。"瑟兮(xi)兮"者,恂也。"赫兮喧兮"者,威仪也。"有(you)斐君(jun1)子(zi),终不可召"者,道(dao)盛德(de)至善,民之不能忘也。《诗》云:"于戏前王不忘!"君(jun1)子贤其贤(xian)而亲(qin)其(qi)亲(qin),小人乐其乐而利其(qi)利,此以没世不忘也。《康诰》曰(yue):"克明德。"《大(da)甲(jia)》曰(yue):"顾天之明命(ming)。"《帝典》曰:"克明峻德。"皆(jie)自明(ming)也。汤之《盘(pan)铭》曰(yue):"苟日(ri)新(xin),日(ri)日新,又(you)日新(xin)。"《康诰》曰(yue):"作新民(min)。"《诗》曰:"周(zhou)虽旧邦,其(qi)命(ming)惟新。"是故君子无所不用其(qi)极。《诗》云:"邦畿千(qian)里(li),惟民(min)所止。"《诗》云:"缗蛮黄(huang)鸟(niao),止(zhi)于丘隅。"子曰:"于(yu)止,知(zhi)其所止。可以人而不如鸟(niao)乎(hu)?"《诗》云(yun):"穆穆文王(wang),于(yu)缉熙敬(jing)止(zhi)!"为人君,止于仁;为(wei)人臣,止于敬;为(wei)人(ren)子(zi),止于(yu)孝;为人父,止于慈;与国(guo)人交(jiao),止于信。子曰(yue):"听(ting)讼,吾犹人也。必也使无(wu)讼乎!"无情(qing)者(zhe)不(bu)得尽(jin)其辞,大畏民志。此谓知本。

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