《日韩日日干》

【日韩日日干】

"王(wang)天下有三重焉(yan)，其(qi)寡过(guo)矣乎！上焉(yan)者虽(sui)善无征，无征不信，不信(xin)民弗(fu)从(cong)；下焉者虽(sui)善不(bu)尊(zun)，不尊(zun)不信，不(bu)信民弗从。故君(jun1)子之道，本诸身(shen)，征诸庶(shu)民，考(kao)诸三王(wang)而不(bu)缪(miu)，建诸天地而不悖，质诸鬼(gui)神而(er)无(wu)疑(yi)，百世以俟圣(sheng)人(ren)而不惑。质诸鬼神(shen)而无疑，知(zhi)天也(ye)；百世(shi)以俟圣人(ren)而不惑(huo)，知人(ren)也。是故君子(zi)动而世为天下道(dao)，行而(er)世为天下(xia)法(fa)，言而世为天下则。远之(zhi)则有(you)望，近之则不厌。《诗》曰：''在彼无恶，在(zai)此无射，庶几(ji)夙夜(ye)，以(yi)永(yong)终誉！''君子未有不如此而(er)早有誉(yu)于(yu)天下者也(ye)。"仲尼祖述(shu)尧、舜，宪章文(wen)、武；上律天时，下袭水土。辟如(ru)天地之无(wu)不持载，无不覆帱；辟如四时之错行，如(ru)日月之代(dai)明。万物并育(yu)而不相害(hai)，道并行而不相悖(bei)。小德川流，大德敦化(hua)。此(ci)天地之(zhi)所以为(wei)大也。