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天(tian)命之谓性(xing)，率性之谓(wei)道，修道之(zhi)谓(wei)教。道也(ye)者(zhe)，不(bu)可(ke)须臾离也，可离非道(dao)也。是故(gu)君(jun1)子戒(jie)慎乎其所不睹，恐惧(ju)乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微(wei)，故君(jun1)子慎其独(du)也。喜(xi)怒哀乐(le)之未发，谓之中(zhong)；发而皆中节，谓(wei)之和。中也者，天下(xia)之大本(ben)也；和也者，天(tian)下之(zhi)达道(dao)也。致中和(he)。天地位焉，万物育焉。