《日本色区2区》

【日本色区2区】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君(jun1)子，如切如磋，如琢如磨(mo)。瑟兮兮(xi)，赫兮暄兮(xi)。有斐(fei)君(jun1)子(zi)，终不可召猓(guo)""如切(qie)如磋(cuo)"者(zhe)，道学也。"如琢(zhuo)如磨(mo)"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂(xun)也。"赫兮喧兮"者，威仪也(ye)。"有(you)斐君子(zi)，终不(bu)可召"者，道盛德至善，民之(zhi)不能(neng)忘也(ye)。《诗》云："于(yu)戏前王(wang)不忘！"君子贤其贤(xian)而亲其亲，小(xiao)人乐(le)其(qi)乐(le)而利其利(li)，此以没世不忘也。《康诰》曰："克明德(de)。"《大甲》曰(yue)："顾(gu)天之(zhi)明命。"《帝典(dian)》曰："克(ke)明峻德。"皆自(zi)明也。汤之《盘铭》曰(yue)："苟日新，日日(ri)新，又(you)日新。"《康诰(gao)》曰："作新(xin)民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新。"是故君子无所不用其极。《诗(shi)》云："邦畿(ji)千里(li)，惟(wei)民(min)所止。"《诗》云："缗(min)蛮黄鸟(niao)，止于丘(qiu)隅(yu)。"子(zi)曰："于(yu)止，知其所止(zhi)。可以人而不如(ru)鸟乎？"《诗》云："穆穆(mu)文(wen)王，于缉熙(xi)敬止(zhi)！"为人君，止于仁(ren)；为人(ren)臣，止(zhi)于敬；为人子，止于孝；为(wei)人父，止于慈(ci)；与国人(ren)交，止于信(xin)。子曰："听讼(song)，吾(wu)犹人也。必也(ye)使无讼乎！"无情者不得尽(jin)其辞，大(da)畏民(min)志。此(ci)谓知本(ben)。