先(xian)王(wang)之所以(yi)治(zhi)天下者五:贵有德,贵贵,贵老,敬长,慈幼。此(ci)五(wu)者(zhe),先王 之所以定(ding)天下(xia)也。贵有德(de),何(he)为也?为其近(jin)于道也(ye)。贵贵,为(wei)其近于君也。贵(gui)老, 为(wei)其近于亲也。敬长,为其近于兄也。慈(ci)幼,为其(qi)近于(yu)子(zi)也(ye)。是故,至孝近乎王, 至(zhi)弟(di)近乎(hu)霸。至孝近乎王,虽天子,必(bi)有(you)父,至(zhi)弟(di)近乎霸,虽(sui)诸侯(hou),必有兄。先 王之(zhi)教,因(yin)而弗改,所以领天下国家也(ye)。
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