所谓明彻透悟(wu),从哲学认识论的角(jiao)度来讲,就(jiu)是在与人(ren)交往过程中(zhong),对各(ge)种各(ge)样的事物和现(xian)象(xiang)都能自觉(jiao)真(zhen)谛,识(shi)达必然的境界(jie)。人们(men)对理穷(qiong)了(le),对(dui)源彻(che)了,也就(jiu)心(xin)明如镜(jing),不再有问题,不再(zai)有(you)疑难(nan)。内心不困不(bu)惑,就(jiu)能从纷乱(luan)中(zhong)理出头绪,从(cong)对(dui)立(li)中看到和谐,从失败(bai)中想到成功,从黑暗中看到光明。气(qi)度宽(kuan)广(guang),胸怀(huai)坦荡,凡事提得起,放(fang)得(de)下,临(lin)危不惧,处险不(bu)惊。明(ming)彻透(tou)悟,是安祥人(ren)际(ji)环境中(zhong)安详(xiang)之心的重要特征,又是其得(de)以真实(shi)形成的认识论(lun)基础。因为只有(you)穷了(le)理(li),彻了源,理智(zhi)、情感(gan)和欲望之(zhi)间的关系(xi)才能调理得恰到(dao)好(hao)处。如此,才(cai)会有人际关系(xi)的统(tong)一和谐(xie)、宁静安适,换句话说(shuo),一(yi)切矛盾、烦恼、忧愁、压抑、暗淡,才会瓦解冰释,不(bu)再(zai)侵扰我们。
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