古(gu)人对(dui)孝道的解(jie)释(shi)有合理(li)的一面(mian)。孔子认为,孝是一切道德的基础、至善的美德(de)。一个(ge)能事(shi)奉双亲的孝子(zi)平时(shi)要以(yi)最(zui)诚敬(jing)的心情去周(zhou)到地照顾(gu)父母;任劳任怨地服侍父母,精心照料;父母过世时,要(yao)以最哀痛的心情来追(zhui)思父(fu)母。 父(fu)子之(zhi)道,天性也,父(fu)亲的培养、教育儿子,儿子奉养、尊敬父亲(qin),这是人(ren)类自然的天性。《增广贤(xian)文(wen)》有(you)羊羔尚有(you)跪(gui)乳(ru)之(zhi)恩,乌鸦(ya)也(ye)有反(fan)哺(bu)之义的警世(shi)恒(heng)言。动物(wu)尚且如此,何(he)况人(ren)类这一(yi)高(gao)级动物?孔子(zi)认为,在一切(qie)生灵中唯有人最(zui)为尊贵,在人的所有行为中(zhong),孝最伟大(da),而在所有的孝行中尊(zun)敬(jing)父(fu)母是最(zui)为重要。子女(nv)的(de)孝敬是对他(ta)们一生(sheng)辛勤劳动(dong)的(de)报(bao)答。孟子进(jin)一(yi)步提出了(le)老吾老,以(yi)及人之老;幼吾幼,以及人之幼(you)的主(zhu)张(zhang)。意思是说,不仅要(yao)尊敬(jing)自己家的老人、爱护自己家的孩子,而且(qie)同(tong)时要(yao)尊敬和爱护别(bie)人家的老人(ren)与孩子(zi)。
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