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"大哉(zai)圣人之道(dao)！洋(yang)洋乎(hu)发育万物(wu)，峻极于(yu)天(tian)。优(you)优大哉！礼(li)仪三百，威仪三千，待其人(ren)然后行。故曰：苟不(bu)至(zhi)德，至道(dao)不(bu)凝焉。故君(jun1)子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明(ming)而道中庸(yong)；温(wen)故而知(zhi)新，敦(dun)厚以崇礼。是故居上(shang)不(bu)骄，为下不倍；国有道(dao)，其言足(zu)以兴；国无道，其默足以容(rong)。《诗(shi)》曰(yue)：''既(ji)明且(qie)哲，以保其身。''其此(ci)之谓与！"子曰："愚而好(hao)自用(yong)，贱而(er)好自(zi)专(zhuan)；生乎今之世，反(fan)古之道。如(ru)此(ci)者(zhe)，及其身者(zhe)也(ye)。"非天子，不议礼(li)，不(bu)制(zhi)度，不考文。今天下车(che)同轨，书同文，行同伦。虽有(you)其(qi)位(wei)，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。