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生财有大道(dao)。生之者(zhe)众，食(shi)之者寡(gua)，为之(zhi)者疾，用之者(zhe)舒，则财(cai)恒足(zu)矣。仁者(zhe)以财发身(shen)，不仁者以身发财。未有上好(hao)仁而下不好义者也，未(wei)有(you)好义其事(shi)不终(zhong)者(zhe)也，未有府(fu)库(ku)财(cai)非(fei)其财者也(ye)。孟献子曰："畜马乘，不察(cha)于(yu)鸡豚；伐冰之家，不(bu)畜(chu)牛(niu)羊；百乘之家，不畜(chu)聚(ju)敛之臣。与(yu)其有聚(ju)敛之(zhi)臣，宁有盗臣。"此谓国(guo)不以利为利，以义为利(li)也(ye)。长(zhang)国(guo)家而务(wu)财(cai)用者，必自小人矣。彼为善之，小人(ren)之使(shi)为(wei)国家，灾害并至(zhi)；虽(sui)有(you)善(shan)者，亦(yi)无如之何矣！此谓(wei)国不以利为利，以义为利也(ye)。