"大哉圣人之道!洋洋(yang)乎(hu)发育万物,峻极于天。优优大哉(zai)!礼仪(yi)三百(bai),威仪三千,待其人然后(hou)行。故曰(yue):苟(gou)不至德,至道(dao)不(bu)凝(ning)焉。故君子尊德性而道问学,致(zhi)广大(da)而(er)尽(jin)精微,极高(gao)明而道中庸;温故(gu)而知新,敦(dun)厚以崇礼。是故居上不骄(jiao),为(wei)下不(bu)倍;国(guo)有道,其言足以(yi)兴(xing);国无(wu)道,其默(mo)足以容。《诗(shi)》曰(yue):''既明且(qie)哲,以保(bao)其身(shen)。''其此之谓与!"子曰:"愚而好自用,贱而好自专(zhuan);生乎今之世,反(fan)古(gu)之道(dao)。如此者,及其身(shen)者也(ye)。"非天子(zi),不议(yi)礼(li),不制度,不考文。今天下车(che)同轨,书同文(wen),行同伦(lun)。虽(sui)有(you)其位,苟(gou)无(wu)其(qi)德,不(bu)敢作(zuo)礼乐焉;虽有其德,苟无其位,亦(yi)不(bu)敢(gan)作(zuo)礼乐焉。
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