《夜夜夜三级》

【夜夜夜三级】

夫(fu)乐者乐也，人(ren)情之所(suo)不(bu)能(neng)免也。乐必(bi)发于声音，形于动(dong)静，人之道也(ye)。声 音(yin)动静，性(xing)术之变，尽于此(ci)矣。故人不耐无乐，乐不耐(nai)无形，形而(er)不为(wei)道(dao)不(bu)耐无 乱。先王耻(chi)其乱，故制雅(ya)颂之声以道之，使其声足乐而不流，使其文足论(lun)而(er)不息(xi)， 使其(qi)曲(qu)直繁瘠廉肉节奏(zou)足以感动(dong)人之(zhi)善心而已矣。不使放心邪气(qi)得(de)接(jie)焉，是先王 立乐(le)之方也。是故乐在(zai)宗(zong)庙之(zhi)中(zhong)，君(jun1)臣上下同听(ting)之则莫不和敬(jing)；在(zai)族长乡(xiang)里之中(zhong)， 长(zhang)幼同听之则(ze)莫(mo)不和顺；在(zai)闺门之(zhi)内，父子兄弟(di)同(tong)听(ting)之则莫不和亲。故乐者，审(shen) 一以(yi)定和(he)，比物以饰节；节奏合以成(cheng)文(wen)。所(suo)以(yi)合和(he)父子(zi)君臣，附亲万民(min)也，是先 王立乐之方也。故(gu)听其雅(ya)颂之声，志意得(de)广焉；执其干戚，习其(qi)俯仰诎伸，容貌 得庄焉；行其缀(zhui)兆，要其节(jie)奏，行列是正(zheng)焉(yan)，进退得齐焉。故乐者，天地之命， 中和之纪(ji)，人情之(zhi)所不能免也。