"大哉圣人之道(dao)!洋洋乎(hu)发育万物(wu),峻极(ji)于天(tian)。优优大哉(zai)!礼仪三百,威仪(yi)三千(qian),待其人然后行。故(gu)曰:苟不至(zhi)德,至道不凝焉。故君(jun1)子尊(zun)德性而道问学,致广大而尽(jin)精微(wei),极高明而道中庸;温故而知(zhi)新,敦(dun)厚以崇礼。是故居(ju)上不骄,为(wei)下不倍;国(guo)有道,其言足以兴;国无(wu)道,其(qi)默足以容。《诗(shi)》曰:''既明且哲,以保其(qi)身。''其(qi)此之(zhi)谓与(yu)!"子曰:"愚(yu)而好自用,贱而(er)好(hao)自(zi)专;生(sheng)乎(hu)今(jin)之世,反(fan)古(gu)之道。如此者,及其(qi)身者也。"非天子,不议礼(li),不制度(du),不考(kao)文。今天下(xia)车同轨,书(shu)同文,行同伦。虽(sui)有(you)其(qi)位,苟(gou)无其德,不敢作礼(li)乐焉;虽(sui)有其德,苟无其位,亦不敢作礼乐(le)焉。
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