夫为(wei)官者,国家之吏也(ye)。远自夏商,即有少(shao)师(shi)、臣、宰、尹,近至战(zhan)国,分工更细(xi),官职众多,如(ru)丞相、尚书、三(san)公(gong)、九(jiu)卿、御史、郡守等。……自古以来,莫不以做(zuo)官为荣,究(jiu)其原因,为官(guan)者有权也。权者,可搜刮钱财(cai),可决(jue)人生死,势莫(mo)大焉……余独以(yi)为,民是(shi)水,官乃舟。水可(ke)以载舟,亦可以(yi)覆舟(zhou)。官民(min)和(he)谐,如鱼水之欢,方是(shi)清平世(shi)界(jie)。……富有才学者,愿为(wei)官当为此官(guan)。不(bu)愿(yuan)为官者,独善其身亦正(zheng)道(dao)也。岂不(bu)闻(wen)鸿鹄之鸟,筑巢于(yu)高(gao)林之(zhi)上(shang),使其(qi)暮而得所栖(qi)。鼋龟(gui)穴于(yu)深渊之下,使其夕而(er)所得宿。人(ren)之趋舍行止亦为(wei)人(ren)之(zhi)巢穴也,且(qie)各得其栖宿而(er)已(yi)。……或有人问,耕作于(yu)田(tian)间而(er)不做官食俸禄(lu),百年(nian)之(zhi)后欲留何物(wu)于(yu)子孙?余答,为官者(zhe),多(duo)留金银财物于子孙,危险矣。余独留(liu)勤耕读于子孙,使安居乐(le)业(ye)。所(suo)留不同,结(jie)果亦不同(tong)也。
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