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古(gu)人(ren)记日(ri)多采用干支记日(ri)法。干(gan)是天干，即甲(jia)乙(yi)丙丁戊己庚辛壬癸(gui)。支是地(di)支，即子丑(chou)寅(yin)卯辰巳(si)午(wu)未(wei)申酉戌亥。十干和(he)十(shi)二支依次组(zu)合为(wei)六十单位(wei)，称为六十甲子(zi)。六(liu)十甲(jia)子周而(er)复始。同(tong)时，有些日子(zi)在古(gu)代还(hai)有特定的名(ming)称。每月的(de)第一天叫做朔，最后一(yi)天叫做晦。初三(san)叫(jiao)做d(fěi)，大月十六(liu)、小月十五(wu)叫(jiao)做望(wang)，在望(wang)后的日子叫做既望。具(ju)体(ti)到一天(tian)之内的记时，古人多(duo)根据(ju)天色把一(yi)昼夜(ye)分为(wei)若(ruo)干时段(duan)。一(yi)般地说(shuo)，日出时叫做旦早朝晨，日入时叫做夕暮昏晚。太阳(yang)正中时叫(jiao)做日中(zhong)，将近日中的时间叫做隅中，太阳西斜叫做昃。古人一日两(liang)餐，朝(chao)食(shi)在日出之后，隅中之(zhi)前(qian)，这段时间(jian)就叫做食(shi)时或(huo)蚤食；夕食(shi)在(zai)日昃之后，日入之前(qian)，这段时间就叫做(zuo)晡时。日入以后(hou)是黄(huang)昏(hun)，黄昏以(yi)后是人定。人定以后(hou)就是夜(ye)半了(le)。夜半之后的两(liang)个时(shi)段是鸡鸣和昧旦。昧旦(dan)又(you)叫昧爽，这是天(tian)将亮(liang)的时间。此外(wai)古书上又常(chang)常提(ti)到(dao)平(ping)旦、平明(ming)，也是(shi)天亮(liang)的(de)时间。古人对于(yu)一昼(zhou)夜(ye)有等分的时辰概念(nian)之后，又用十二(er)地(di)支表示十二个时辰，每个时辰恰好等於(yu)现代的两小时(注(zhu)：小时(shi)本来是小时辰的意思；因(yin)为一小时(shi)只等於半(ban)个(ge)时辰。)。和现代的时间(jian)对(dui)照，夜半(ban)十二点(即二十四(si)点)是子(zi)时(所以说(shuo)子夜)，上午(wu)两点(dian)是(shi)丑时(shi)，四点是寅(yin)时，六点是卯时，其余由(you)此顺(shun)推。