剧情简介

【一级a黄】

所谓治国必先齐其家者,其家不可教而(er)能教人者,无(wu)之,故君子不出(chu)家而成教于(yu)国。孝者(zhe),所(suo)以事(shi)君也;悌者,所(suo)以事长也;慈(ci)者,所以使众也(ye)。《康诰》曰(yue):"如保(bao)赤子。"心诚(cheng)求之,虽(sui)不中(zhong)不远(yuan)矣。未(wei)有学养子而后嫁者也。一家仁,一国兴仁(ren);一家让,一国兴让(rang);一(yi)人贪戾,一国作(zuo)乱(luan)。其(qi)机如(ru)此,此谓一言偾(fen)事,一人定国。尧、舜(shun)率(lv)天下以仁,而民从之(zhi)。桀、纣率天下以暴,而(er)民从之。其所令反其所好,而民不从。是(shi)故(gu)君子有诸己而后求诸人,无诸(zhu)己(ji)而(er)后非(fei)诸人。所藏乎身不恕,而能喻(yu)诸人(ren)者(zhe),未之有也。故(gu)治(zhi)国(guo)在齐其(qi)家(jia)。《诗》云:"桃之夭夭,其(qi)叶(ye)蓁蓁。之(zhi)子于归(gui),宜其(qi)家人(ren)。"宜(yi)其家人,而(er)后可(ke)以教国人。《诗(shi)》云:"宜兄(xiong)宜弟。"宜兄(xiong)宜(yi)弟,而后可以(yi)教国人。《诗(shi)》云:"其仪不忒,正是(shi)四(si)国。"其为父子兄弟足法,而后民法之(zhi)也。此谓(wei)治国在齐其家。

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