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生财有大(da)道。生之者众，食之者寡，为之者疾(ji)，用之者舒，则财恒足矣。仁者以(yi)财发身，不(bu)仁者(zhe)以身发财(cai)。未有上(shang)好仁而(er)下(xia)不好义(yi)者也，未有好义(yi)其事不终(zhong)者(zhe)也(ye)，未有(you)府(fu)库财(cai)非(fei)其财(cai)者也。孟(meng)献(xian)子曰："畜马乘，不察于鸡(ji)豚；伐冰(bing)之家，不畜(chu)牛羊(yang)；百乘之家，不畜聚敛之(zhi)臣。与其有聚敛(lian)之臣，宁有盗(dao)臣(chen)。"此谓(wei)国不以利为利(li)，以义为利也。长国(guo)家(jia)而务财用者，必(bi)自小人矣。彼为(wei)善之，小人(ren)之使(shi)为国家，灾害(hai)并至；虽有善者，亦无如之何矣(yi)！此谓国不以利(li)为利，以义为利(li)也(ye)。