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天(tian)命之谓性，率性之(zhi)谓道(dao)，修(xiu)道(dao)之(zhi)谓教。道也者，不可须臾(yu)离也(ye)，可(ke)离非道也。是故君子戒慎乎其所(suo)不睹，恐惧(ju)乎(hu)其所不闻。莫见乎(hu)隐，莫显乎微，故(gu)君子慎其(qi)独也(ye)。喜怒哀乐(le)之未(wei)发，谓之(zhi)中；发而(er)皆中(zhong)节(jie)，谓之和(he)。中也(ye)者(zhe)，天下(xia)之大本也；和也者，天下之(zhi)达道也。致中和。天地位焉，万物育焉(yan)。