《色天天干天天》

【色天天干天天】

古(gu)之欲明(ming)明(ming)德(de)于天下者(zhe)，先治其国。欲治(zhi)其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修(xiu)其身(shen)。欲修其身者，先(xian)正其(qi)心(xin)。欲正(zheng)其心者(zhe)，先诚其(qi)意。欲诚其意者，先致其知(zhi)。致知在格物。物格而(er)后知至(zhi)，知至(zhi)而(er)后意(yi)诚(cheng)，意诚而后心正，心正而(er)后身修，身修(xiu)而(er)后家齐，家(jia)齐而后国治，国治而(er)后天下(xia)平(ping)。自天(tian)子(zi)以(yi)至于庶人，壹(yi)是皆(jie)以修身为本，其本乱(luan)而末(mo)治者否矣。其所厚者薄(bao)，而其(qi)所(suo)薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。