天命之(zhi)谓(wei)性,率性之谓道(dao),修道之谓(wei)教(jiao)。道也者,不可须(xu)臾离也,可离非道(dao)也。是(shi)故君子戒慎乎其所不(bu)睹,恐惧乎(hu)其所(suo)不(bu)闻(wen)。莫见乎隐,莫显乎微,故(gu)君子(zi)慎其(qi)独也。喜怒哀乐之未发,谓之(zhi)中;发(fa)而(er)皆中(zhong)节,谓之和。中(zhong)也者,天(tian)下之大本也(ye);和也者,天下之达道也(ye)。致中(zhong)和。天地位焉(yan),万(wan)物育焉(yan)。
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