《久久午》

【久久午】

范(fan)睢说："商(shang)君。吴起、大夫(fu)种比不上。"蔡泽说(shuo)："这(zhe)样(yang)，那么你的君主慈(ci)善(shan)仁爱，任用忠良，厚待老朋友，他(ta)贤(xian)能(neng)明(ming)智(zhi)，同有道德的人关系密(mi)切，讲节义(yi)，不(bu)背弃功(gong)臣，跟秦孝公(gong)、楚悼王、越王相比，怎么样呢(ne)?"蔡泽(ze)说："现(xian)在(zai)你(ni)的君主亲近忠臣，不超过秦孝公、楚悼(dao)王、越王，您施(shi)展才智，能(neng)替君主(zhu)转危为安，修(xiu)明政(zheng)治，治理(li)混『乱(luan)』，加强(qiang)军队(dui)，排除忧(you)患，解决困难(nan)，扩大耕地，种植稻谷，使国家富强(qiang)、家庭充(chong)裕，加强君主地(di)位(wei)，尊崇社(she)稷(ji)，显(xian)扬宗庙，天下(xia)没(mei)有谁敢欺骗(pian)、冒犯你的(de)君(jun1)主，君主(zhu)的(de)声威可(ke)震撼四海(hai)之内，功(gong)业(ye)彰显于万里(li)之外，声名(ming)光(guang)辉(hui)流传千秋万代，你跟商君、吴起、大(da)夫种(zhong)相(xiang)比怎么样呢(ne)？"范睢(sui)说(shuo)："我不(bu)如他们(men)。"蔡(cai)泽(ze)说："如今君(jun1)主亲近忠臣、不忘老友比不上秦孝公、楚悼王、勾(gou)践，而你的功(gong)绩和受到的宠(chong)信亲近又比不上商君、吴(wu)起、大夫种，然(ran)而你(ni)的俸禄丰厚，职位高(gao)贵(gui)，私人(ren)的财富超过(guo)他们三个人(ren)，如果自(zi)身不(bu)退(tui)让(rang)，恐怕后(hou)患会(hui)比他们三个更厉害，我私(si)下替你感(gan)到危(wei)险。俗话说'太(tai)阳(yang)正中(zhong)以后就偏(pian)斜，月亮圆满以(yi)后(hou)就亏(kui)缺'。事物极(ji)盛(sheng)以(yi)后(hou)就(jiu)要衰(shuai)落(luo)，这是天(tian)地间的(de)常规。进退伸缩，随着时(shi)势(shi)变化(hua)，这是圣人的常道。所以'国家政(zheng)治清(qing)明(ming)就做官(guan)，国家政(zheng)治黑(hei)暗就隐(yin)居(ju)'。圣(sheng)人说'龙飞腾(teng)在(zai)天，利于见(jian)贵人'。'不合道(dao)义而得来的富贵(gui)，对于我(wo)来(lai)说如同浮(fu)游的云彩一样'。现在(zai)你的怨仇已经报了，恩德已经报(bao)答(da)，心(xin)愿已经实现，却没(mei)有应变的计谋(mou)，我私下认为这是你(ni)不(bu)可取的。再说翡翠(cui)、鸿(hong)鹊、犀牛、大(da)象，它(ta)们所(suo)处(chu)的(de)形势(shi)并(bing)不是不远(yuan)离死地，但之所以死(si)亡，是因(yin)为被钓饵『迷』『惑(huo)』。苏秦、智伯的智慧(hui)，不是不足以来(lai)避免侮辱，远离死亡，但之所以死亡(wang)，是因为他们不(bu)断(duan)地被(bei)贪欲『迷(mi)』『惑』。因此(ci)圣人制订礼法(fa)，节制(zhi)欲望，向人(ren)民索取而有限度，使用民力而根(gen)据时(shi)节，征用民财(cai)而有止境(jing)，所以(yi)心志不(bu)自满，行为不骄矜，总是同道义相符而不失却(que)道义，所(suo)以大下能(neng)传(chuan)承不断。从(cong)前(qian)齐桓(huan)公九次(ci)会合诸侯，匡正天下，到了葵丘会盟的时候，因为有(you)骄矜的(de)心志，背(bei)叛他的国(guo)家有九个(ge)。吴王夫差(cha)的军队无(wu)敌于天下，合恃勇(yong)敢(gan)强大而轻(qing)视各诸(zhu)侯国，欺凌(ling)齐国和(he)晋国，所以终于(yu)导致自己(ji)被杀，国家灭亡。夏育、太史唯叱咤(zha)呼喝，惊骇三军，然而自己(ji)死在(zai)普(pu)通人手下。这些都是因(yin)为他(ta)们(men)处(chu)于极强盛(sheng)的地位(wei)而不顾道义，不(bu)保持谦(qian)卑(bei)，不厉行节俭而带(dai)来的祸患。