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凡礼之大(da)体，体天地，法四(si)时(shi)，则阴阳(yang)，顺人情，故(gu)谓之礼。訾之者，是不 知礼之所由生也。夫礼，吉凶异道，不得(de)相干，取(qu)之阴阳也(ye)。丧有(you)四(si)制(zhi)，变(bian)而从 宜(yi)，取(qu)之(zhi)四时(shi)也。有(you)恩有理，有节(jie)有权，取(qu)之人情(qing)也(ye)。恩者仁也，理者(zhe)义(yi)也，节(jie) 者礼也，权者知(zhi)也。仁义礼知，人道具矣。