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"大(da)哉(zai)圣(sheng)人之道！洋洋(yang)乎(hu)发育(yu)万物，峻极于(yu)天。优优大哉！礼(li)仪三百，威仪(yi)三千，待其(qi)人然后行(hang)。故曰(yue)：苟不至德(de)，至道不凝焉。故君子尊(zun)德性(xing)而道(dao)问学(xue)，致广(guang)大而尽精(jing)微，极(ji)高明而道中庸；温故而知新，敦厚以崇礼。是(shi)故居上不(bu)骄，为下不倍；国有道，其(qi)言足(zu)以兴(xing)；国无道，其默足以容。《诗(shi)》曰(yue)：''既(ji)明且哲，以保其(qi)身。''其此之谓与！"子曰(yue)："愚(yu)而好(hao)自用，贱而好自(zi)专(zhuan)；生(sheng)乎今之世，反(fan)古(gu)之道。如此者(zhe)，及(ji)其身者(zhe)也。"非天子，不议礼(li)，不制度，不考文。今(jin)天(tian)下车同轨(gui)，书同文，行同伦。虽(sui)有其(qi)位(wei)，苟无其德，不敢(gan)作(zuo)礼乐焉；虽(sui)有其德(de)，苟(gou)无其位(wei)，亦不(bu)敢作(zuo)礼乐焉(yan)。