生财(cai)有大道(dao)。生(sheng)之者(zhe)众,食之者寡(gua),为之者疾,用之者舒,则财恒足(zu)矣(yi)。仁者以财发身,不仁(ren)者以身发财。未有上好仁而下不好义(yi)者也(ye),未有好义其(qi)事不终者也,未有府库财非其财(cai)者(zhe)也(ye)。孟献(xian)子曰:"畜马(ma)乘,不察(cha)于鸡豚;伐冰之(zhi)家,不畜(chu)牛羊(yang);百(bai)乘之家,不畜聚敛之臣。与(yu)其有聚敛之臣(chen),宁有盗臣(chen)。"此谓(wei)国不以利为利,以(yi)义为利也。长(zhang)国家而务财(cai)用(yong)者(zhe),必自(zi)小人矣。彼为善之,小(xiao)人之使(shi)为国(guo)家(jia),灾(zai)害并(bing)至;虽有善者,亦无(wu)如(ru)之何矣!此谓国不以利(li)为利,以(yi)义为(wei)利也。
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