著者呵责他本国(guo)没(mei)有独创(chuang)的文明,没有(you)卓绝的人物,这是的(de)确(que)的(de)。他们的文化先取法于中(zhong)国,后来便学(xue)了(le)欧洲;人物不但没有孔(kong),墨,连做和尚的也谁(shui)都比(bi)不(bu)过玄奘。兰学盛行之(zhi)后,又不见有齐(qi)名林那,奈端,达尔(er)文等辈的学者;但是(shi),在植物学,地震学,医学上,他们是已经(jing)著(zhe)了相当的功绩(ji)的,也许是著(zhe)者(zhe)因为正在针(zhen)砭(bian)自(zi)大(da)病之故,都(dou)故意(yi)抹杀(sha)了(le)。但总而言之,毕(bi)竟并无(wu)固(gu)有的文(wen)明和伟大的世界的人物;当(dang)两(liang)国(guo)的(de)交情很坏的时候,我们的论者也常常(chang)于(yu)此加(jia)以嗤笑,聊快(kuai)一时(shi)的人心。然而(er)我(wo)以为(wei)惟(wei)其(qi)如此,正所以使(shi)日本能有今日,因为旧(jiu)物很(hen)少,执著也就不深,时势一移,蜕变极易,在任何时候,都能适合(he)于生存。不(bu)像幸存(cun)的(de)古国,恃(shi)着固(gu)有(you)而陈旧(jiu)的文明,害得一切硬化,终于要走到灭(mie)亡的路。中(zhong)国(guo)倘不(bu)彻底地改革(ge),运命(ming)总还是日(ri)本长久(jiu),这是(shi)我所相(xiang)信的(de);并以为为旧(jiu)家子弟(di)而衰落,灭亡,并(bing)不比为(wei)新(xin)发(fa)户而(er)生存,发达者(zhe)更光彩。
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