这也诚然是人(ren)性的(de)矛盾(dun),而祸(huo)福纠缠的(de)悲欢。人(ren)在稚齿,追(zhui)随旋(xuan)儿,与造化为友(you)。福乎祸乎,稍长而竟(jing)求知(zhi):怎(zen)么样(yang),是什么(me),为什么?于(yu)是招来了智识欲(yu)之具(ju)象化:小鬼头将知;逐渐还遇到(dao)科(ke)学研究的(de)冷酷的精(jing)灵:穿凿。童年的梦幻(huan)撕成(cheng)粉碎(sui)了;科学的(de)研究呢,所学(xue)的一切的开端(duan),是很(hen)好的(de),――只(zhi)是(shi)他(ta)钻研得(de)越(yue)深(shen),那(na)一切(qie)也(ye)就越凄凉,越黯淡。――惟(wei)有号码博士(shi)是(shi)幸福者,只要(yao)一(yi)切的结(jie)果,在纸张(zhang)上变成(cheng)数目字,他(ta)便(bian)满足,算是见了光明了。谁(shui)想更(geng)进,便得苦(ku)痛。为什么呢(ne)?原因(yin)就在他知(zhi)道若干,却未曾知道一切,遂(sui)终于是人类之(zhi)一,不能(neng)和自然合(he)体,以(yi)天地之心(xin)为心。约翰正是寻求着这样(yang)一本一(yi)看便知一切的(de)书,然而(er)因(yin)此(ci)反(fan)得将知,反遇(yu)穿(chuan)凿,终(zhong)不过(guo)以(yi)号码博士为(wei)师,增(zeng)加更多的苦痛。直到(dao)他在自身中(zhong)看(kan)见(jian)神,将径向(xiang)人性和他们的悲痛(tong)之所(suo)在的大(da)都市(shi)时,才明白(bai)这书(shu)不在人间(jian),惟从两处可以觅得:一是旋儿,已失的原(yuan)与自然(ran)合体(ti)的混沌,一是(shi)永终――死,未到的(de)复与自然合(he)体的混沌。而且分明看(kan)见,他们(men)俩本是同舟……。
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