生财有(you)大(da)道(dao)。生之者众(zhong),食之者寡(gua),为(wei)之者(zhe)疾,用之者(zhe)舒(shu),则财恒足矣(yi)。仁者以财(cai)发身,不仁者以(yi)身发财(cai)。未有上好仁而下不好义者(zhe)也(ye),未有(you)好(hao)义(yi)其事不(bu)终者(zhe)也,未有府库财非(fei)其财者(zhe)也(ye)。孟献(xian)子曰:"畜马(ma)乘,不察于鸡(ji)豚;伐冰(bing)之家,不畜牛羊;百乘之家,不(bu)畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣(chen),宁有盗臣。"此谓国不(bu)以利(li)为利(li),以义为利(li)也。长国家(jia)而务财用(yong)者,必自(zi)小人矣(yi)。彼为善之(zhi),小人之(zhi)使为国(guo)家,灾害并至(zhi);虽有善者,亦无如之何(he)矣!此(ci)谓(wei)国不以利为利,以(yi)义为利(li)也。
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