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第四和第五两篇，都(dou)从茂(mao)森唯(wei)士的(de)《新艺术(shu)论(lun)》译出(chu)，原文收(shou)在一(yi)九二四年墨斯科出版的(de)《艺术(shu)与(yu)革命》中。两篇(pian)系合三回(hui)的演说而成，仅见后(hou)者(zhe)的上半注云一(yi)九一九年末作(zuo)，其余未详年代，但看(kan)其语气(qi)，当也(ye)在(zai)十(shi)月(yue)革命(ming)后(hou)不(bu)久，艰难困苦之时。其中(zhong)于艺术(shu)在社会主(zhu)义(yi)社会里之(zhi)必(bi)得完全自(zi)由，在阶(jie)级社会(hui)里(li)之(zhi)不能(neng)不暂有禁约，尤其是(shi)于(yu)俄国那时艺术的衰微的情(qing)形，指(zhi)导(dao)者的保(bao)存(cun)，启发，鼓吹(chui)的劳作(zuo)，说得(de)十分(fen)简明(ming)切要。那思虑之(zhi)深(shen)远，甚至于还因(yin)为经济，而顾及(ji)保(bao)全农(nong)民所特有的作风。这对于今年忽然高唱自由主义的正人君子(zi)，和去年一时大(da)叫(jiao)打(da)发他们去的革命文学家，实在(zai)是一帖喝得(de)会出汗的苦口的(de)良药(yao)。但他(ta)对于俄国文艺的主(zhu)张，又因为时地究有不(bu)同，所以(yi)中国的托名要存古而(er)实(shi)以自保的保(bao)守者(zhe)，是又不能引(yin)为口实的(de)。