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鲁滨孙是个劳(lao)动者(zhe)同时又是资产者和殖民者，因(yin)此具有(you)剥削掠夺的本性。他几次(ci)出(chu)海(hai)的目的(de)就是为了要(yao)到非(fei)洲贩卖(mai)奴隶。他用火枪(qiang)和《圣经(jing)》慑(she)服土人，使(shi)星期五(wu)心甘情愿地做(zuo)了(le)他的(de)忠实奴仆。火枪(qiang)和《圣经》就是欧洲殖民(min)主(zhu)义(yi)者(zhe)对殖(zhi)民地人民(min)所惯用的双重武器。鲁(lu)滨孙顽强不(bu)息地与自然作斗争，既是为了生存(cun)，也是为了占有财(cai)富和土地。在岛(dao)上还没有(you)其他人出现的时候缙绅(shen)先生春(chun)秋时邹鲁之(zhi)士别称(cheng)。缙，插(cha)；绅，大带。缙，鲁滨孙(sun)就踌躇满志地说：这里的(de)一切都是(shi)我(wo)的。如果(guo)有可能(neng)，他要传给他的子孙(sun)。当岛上有了星期五的父(fu)亲和那个(ge)西(xi)班牙(ya)人(ren)后，他为自己像个国王、我(wo)的百(bai)姓完(wan)全服从(cong)我(wo)而满心高兴。即使回到英国后，他又去视察他(ta)的领(ling)地(di)，把岛上的土地(di)分租给(gei)新去的居(ju)民。鲁(lu)滨孙(sun)身上(shang)的(de)两重性(xing)，充分(fen)体现(xian)了作者自身(shen)的时(shi)代与阶级(ji)的局(ju)限(xian)性(xing)。