《偷拍66页》

【偷拍66页】

《诗》云(yun)："瞻彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有斐君(jun1)子，如切如磋，如(ru)琢如(ru)磨。瑟兮(xi)兮，赫(he)兮暄兮。有斐君子，终(zhong)不可召猓""如切如磋(cuo)"者，道学也。"如琢如磨(mo)"者(zhe)，自修也(ye)。"瑟(se)兮兮"者(zhe)，恂(xun)也。"赫(he)兮喧兮"者，威(wei)仪也(ye)。"有斐君子，终不可召"者，道盛(sheng)德(de)至善(shan)，民之不能(neng)忘(wang)也。《诗》云(yun)："于戏(xi)前王(wang)不忘！"君子贤其贤而亲(qin)其亲(qin)，小人(ren)乐(le)其(qi)乐而利其利(li)，此以没(mei)世不(bu)忘(wang)也。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克(ke)明峻德。"皆自明(ming)也(ye)。汤之《盘铭(ming)》曰："苟(gou)日新，日日新(xin)，又(you)日新。"《康诰》曰(yue)："作新民。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦，其命惟(wei)新。"是故君子无所不(bu)用(yong)其极。《诗》云(yun)："邦畿千里，惟民所(suo)止(zhi)。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟，止于丘(qiu)隅。"子(zi)曰："于(yu)止，知(zhi)其所止。可以(yi)人而不如(ru)鸟乎？"《诗(shi)》云："穆(mu)穆文王，于缉熙(xi)敬止！"为人君，止于仁；为(wei)人臣，止于敬；为人子(zi)，止(zhi)于孝；为人父(fu)，止于慈；与(yu)国人交，止(zhi)于信。子曰(yue)："听讼，吾犹人(ren)也。必也(ye)使(shi)无(wu)讼乎！"无情者不得尽其辞，大畏民志。此(ci)谓知本。