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生财有大(da)道。生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则(ze)财恒足矣(yi)。仁者以财(cai)发身，不仁(ren)者以身(shen)发财。未有(you)上好仁而(er)下不好义(yi)者也，未(wei)有好(hao)义其(qi)事不终(zhong)者也(ye)，未有府库财非其财者也。孟(meng)献子曰："畜(chu)马乘，不察(cha)于鸡(ji)豚；伐冰之(zhi)家，不畜牛(niu)羊；百乘(cheng)之家(jia)，不畜(chu)聚(ju)敛之(zhi)臣。与(yu)其有聚敛之臣，宁(ning)有盗臣。"此谓国不以利(li)为利(li)，以(yi)义(yi)为利也(ye)。长(zhang)国家而务财用者(zhe)，必(bi)自小(xiao)人矣(yi)。彼为善之(zhi)，小(xiao)人(ren)之(zhi)使为国(guo)家，灾害并至；虽有(you)善者，亦无如之何矣！此谓(wei)国不以利(li)为利，以义为利也。