剧情简介

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父(fu)母(mu)之(zhi)丧(sang),居倚庐(lu)、不涂,寝(qin)苫(shan)枕_,非丧(sang)事不言(yan)。君(jun1)为(wei)庐宫之,大(da)夫士 礻ブ。既葬柱(zhu)楣,涂庐不于(yu)显(xian)者(zhe)。君大(da)夫士皆宫之。凡非适(shi)子(zi)者,自(zi)未葬(zang)以于 隐者为(wei)庐。既葬(zang),与(yu)人(ren)立。君言王事(shi),不言国事;大夫士言公事,不言(yan)家事(shi)。君 既葬,王政(zheng)入于(yu)国(guo),既卒哭而(er)服王事。大夫士既葬,公政入于家(jia),既卒(zu)哭(ku)、弁 带,金革之事无辟也。既(ji)练、居垩(e)室,不与人居(ju)。君(jun1)谋国政,大(da)夫士谋家(jia)事(shi)。既 祥(xiang),黝垩。祥而外无哭者?礻覃(tan)而内(nei)无哭者,乐作矣故也。礻覃而从(cong)御,吉(ji)祭而(er) 复寝。期(qi)居(ju)庐,终丧不御于内者,父在为母为妻。齐衰期者,大功布衰(shuai)九月者, 皆三月不御(yu)于(yu)内。妇人(ren)不居庐。不寝苫。丧父(fu)母(mu),既练而归;期九(jiu)月者,既葬而 归。公之丧(sang),大(da)夫(fu)俟练,士卒哭而归(gui)。大夫士(shi)父母之丧,既(ji)练而归。朔(shuo)月忌日, 则归(gui)哭(ku)于宗室。诸父(fu)兄弟之丧,既卒(zu)哭而归。父不次于(yu)子,兄不次于(yu)弟。

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