天(tian)命(ming)之谓性,率性之(zhi)谓(wei)道,修道之谓教。道也者,不可须(xu)臾离(li)也,可离非道也。是故君子戒(jie)慎(shen)乎其所不睹,恐惧(ju)乎(hu)其所不闻(wen)。莫见乎隐,莫显乎微,故(gu)君(jun1)子慎其独也。喜怒(nu)哀(ai)乐之(zhi)未发,谓(wei)之中;发而皆中节(jie),谓(wei)之和。中(zhong)也者,天(tian)下之大本也;和(he)也者,天下(xia)之达道也。致中和。天地位(wei)焉(yan),万物育(yu)焉(yan)。
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