故(gu)礼之不同也(ye),不丰也,不杀(sha)也(ye),所以持情而合危也。故(gu)圣(sheng)王所以顺,山者(zhe) 不(bu)使居川,不使渚者(zhe)居中原,而弗敝也。用(yong)水(shui)火(huo)金木,饮食必时(shi)。合男女(nv),颁爵 位,必当年(nian)德。用民必顺。故无(wu)水(shui)旱昆(kun)虫之灾,民(min)无(wu)凶(xiong)饥妖孽(nie)之(zhi)疾。故天不(bu)爱(ai)其(qi) 道,地不爱其宝(bao),人(ren)不爱(ai)其情。故天降膏露,地出(chu)醴泉,山出器车,河(he)出(chu)马(ma)图, 凤(feng)凰麒麟皆(jie)在郊取,龟龙(long)在宫沼,其(qi)余鸟兽之(zhi)卵胎,皆可俯而窥也(ye)。则是(shi)无故, 先王能修(xiu)礼以达义,体(ti)信以(yi)达顺故,此顺(shun)之实(shi)也。"
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