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故人者，其天地(di)之德，阴阳之(zhi)交，鬼(gui)神之会，五(wu)行之秀(xiu)气也。故天秉(bing)阳。垂(chui) 日星；地秉阴(yin)，窍(qiao)于(yu)山川(chuan)。播五行于四(si)时，和(he)而后(hou)月生也(ye)。是以三(san)五而盈，三(san)五 而(er)阙。五行之(zhi)动(dong)，迭相竭也。五行四时十(shi)二月，还相为(wei)本(ben)也。五声六律十二管， 还(hai)相(xiang)为宫(gong)也。五味六和十二食，还相为(wei)质也。五色六章十(shi)二衣(yi)，还(hai)相为质也。故 人者(zhe)，天(tian)地之(zhi)心也，五行之端也，食(shi)味别声被色而(er)生者也。