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子(zi)言之(zhi)：君子之(zhi)所谓仁者，其(qi)难乎！《诗》云："凯弟(di)君(jun1)子，民之父(fu)母。凯 以(yi)强(qiang)教之(zhi)，弟以(yi)说安之。"乐(le)而毋(wu)荒，有礼而亲；威庄而(er)安，孝慈(ci)而敬。使民有 父(fu)之尊，有母(mu)之亲(qin)。如此而后可以为民父母矣。非至德其孰能如此乎(hu)？今父(fu)之(zhi)亲 子(zi)也，亲贤而下无能；母(mu)之亲子也，贤则亲之，无能则怜之。母，亲(qin)而不尊；父， 尊(zun)而不亲。水(shui)之于民(min)也，亲(qin)而不尊；火，尊(zun)而不(bu)亲。土之于民(min)也，亲而不尊；天， 尊而不亲。命之(zhi)于(yu)民也，亲(qin)而(er)不尊(zun)；鬼，尊而(er)不亲(qin)。