"大哉(zai)圣人之道!洋(yang)洋(yang)乎发育万物,峻极于天。优优大(da)哉!礼(li)仪三百,威(wei)仪三(san)千,待其人然后行。故曰(yue):苟不(bu)至(zhi)德(de),至道不凝焉(yan)。故君子尊(zun)德性而道问学,致(zhi)广大而(er)尽精微,极高(gao)明而道中庸(yong);温故而知新,敦(dun)厚(hou)以崇礼。是(shi)故居上不(bu)骄,为下不倍;国(guo)有道(dao),其言足(zu)以(yi)兴;国(guo)无道,其默足(zu)以容。《诗》曰:''既明(ming)且(qie)哲,以保(bao)其(qi)身(shen)。''其此之谓(wei)与!"子曰:"愚而(er)好自用,贱(jian)而(er)好自专;生乎(hu)今之世,反(fan)古(gu)之道。如此者(zhe),及其身者也。"非天子,不议(yi)礼,不制度(du),不考(kao)文(wen)。今(jin)天下车(che)同轨,书同文(wen),行同伦。虽有其位,苟(gou)无其德,不敢作礼(li)乐焉(yan);虽(sui)有其德,苟无其位,亦不(bu)敢(gan)作礼(li)乐焉。
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