"大(da)哉圣人之道!洋(yang)洋乎发(fa)育万物(wu),峻极(ji)于(yu)天(tian)。优优大哉(zai)!礼仪三百,威仪三千,待其人(ren)然后行。故曰:苟不至(zhi)德,至(zhi)道不凝焉。故君(jun1)子(zi)尊德(de)性而(er)道问学(xue),致广大(da)而尽精微,极高明而道中庸;温故而知新,敦(dun)厚以崇礼。是故居上不骄,为下不倍;国有(you)道(dao),其言足以兴;国无(wu)道(dao),其默(mo)足以容(rong)。《诗》曰:''既明(ming)且哲,以保(bao)其(qi)身(shen)。''其(qi)此之谓与(yu)!"子曰(yue):"愚而好(hao)自用,贱而好自专;生乎今之世,反古(gu)之(zhi)道。如此者(zhe),及其身者也(ye)。"非天(tian)子(zi),不(bu)议(yi)礼,不(bu)制(zhi)度(du),不考文。今天下车同(tong)轨,书(shu)同(tong)文,行同伦(lun)。虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉(yan);虽(sui)有其德,苟(gou)无其位,亦(yi)不敢作礼乐焉(yan)。
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