《亚洲综合一区婷婷》

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所谓平(ping)天下在治(zhi)其国者(zhe)，上老老而民兴孝(xiao)，上长(zhang)长而民(min)兴(xing)悌，上恤孤(gu)而民(min)不倍，是以(yi)君(jun1)子有(you)褰(qian)矩之(zhi)道也。所恶于上，毋以(yi)使(shi)下；所恶于下，毋以(yi)事上；所恶于前，毋(wu)以(yi)先(xian)后；所恶于后(hou)，毋以从前；所(suo)恶于右(you)，毋以交于左；所恶(e)于左，毋以交(jiao)于右(you)。此之谓褰矩之道。《诗》云："乐只君子，民(min)之(zhi)父(fu)母。"民之(zhi)所好好之，民之所恶(e)恶(e)之，此之谓民(min)之父母。《诗》云："节彼(bi)南山，维石岩岩(yan)。赫赫师尹，民具尔瞻。"有国者(zhe)不可(ke)以(yi)不慎(shen)，辟则为无下(xia)矣。《诗》云："殷之未(wei)丧师(shi)，克配(pei)上帝。仪监(jian)于殷，峻命不(bu)易。"道得众(zhong)则得国(guo)，失众则失(shi)国。