《夜夜草男人》

【夜夜草男人】

"大哉圣人之道(dao)！洋洋(yang)乎(hu)发(fa)育万(wan)物，峻极于天(tian)。优(you)优(you)大(da)哉！礼仪三百(bai)，威仪三千，待其人然(ran)后行。故曰(yue)：苟不至德(de)，至道不凝(ning)焉(yan)。故君子(zi)尊(zun)德性而(er)道问(wen)学，致广大而尽精微，极(ji)高明(ming)而道(dao)中庸；温故(gu)而知新，敦厚以(yi)崇礼。是(shi)故居上不骄，为(wei)下不倍；国有道(dao)，其言足以(yi)兴；国无道(dao)，其默足以容。《诗(shi)》曰：''既明且哲，以保(bao)其身。''其此(ci)之谓与！"子曰："愚而(er)好(hao)自用，贱而(er)好自专；生乎今之世，反古之道。如此者，及(ji)其(qi)身者也。"非天(tian)子，不(bu)议礼，不制度，不考文(wen)。今天(tian)下(xia)车同轨，书同文，行同伦。虽有(you)其(qi)位(wei)，苟无(wu)其德，不敢作礼乐焉(yan)；虽有其德，苟无(wu)其位，亦不(bu)敢(gan)作(zuo)礼乐焉(yan)。